Non è mai facile avere uno sguardo globale. Sapere che è stata superata la simbolica soglia di un miliardo di persone sottonutrite - nonostante le quantità sufficienti di cibo prodotto nel mondo e le promesse di aiuti che si ripetono a ogni vertice - non ci aiuta a moltiplicare per un miliardo la nostra sollecitudine a contatto con un solo essere umano affamato.
Vedi Articolo di Francesco Pistocchini

Rispetto alla stagione conciliare, emerge in una parte della Chiesa contemporanea una tendenza all'indebolimento e al rifiuto del dialogo. Tuttavia, in una prospettiva di antropologia relazionale, il dialogo è elemento costitutivo della persona; anzi, per i cristiani si radica nella comunione trinitaria. Occorre dunque assumere il dialogo come ethos della comunità cristiana.
Vedi intervento Card. Tettamanzi

Dal Vangelo secondo Luca Lc 3,1-6
Nell’anno quindicesimo dell’impero di Tiberio Cesare, mentre Ponzio Pilato era governatore della Giudea, Erode tetràrca della Galilea, e Filippo, suo fratello, tetràrca dell’Iturèa e della Traconìtide, e Lisània tetràrca dell’Abilène, sotto i sommi sacerdoti Anna e Càifa, la parola di Dio venne su Giovanni, figlio di Zaccarìa, nel deserto.

Cari fratelli e sorelle, la celebrazione della Giornata del migrante e del rifugiato mi offre nuovamente l’occasione di manifestare la costante sollecitudine che la Chiesa nutre verso coloro che vivono, in vari modi, l’esperienza dell’emigrazione.
Vedi intervento di Benedetto XVI in “Avvenire” del 28 novembre 2009.

Articolo di Carlo Maria Martini in “La Stampa” del 27 novembre 2009 
Nascere» e «morire» sono due momenti decisivi della nostra esistenza, su cui si concentrano moltissimi interrogativi.

Dal Vangelo secondo Luca Lc 21,25-28.34-36
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Vi saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli in ansia per il fragore del mare e dei flutti, mentre gli uomini moriranno per la paura e per l’attesa di ciò che dovrà accadere sulla terra. Le potenze dei cieli infatti saranno sconvolte.

Una riflessione della FUCI (Federazione Universitaria Cattolica Italiana) sulla liberalizzazione del servizio idrico.
Vedi Articolo

Entriamo nel tempo dell’avvento, il tempo della memoria, dell’invocazione e dell’attesa della venuta del Signore.
Vedi Articolo di Enzo Bianchi

Fa specie entrare di sabato pomeriggio in un cinema e trovarlo gremito, non di spettatori desiderosi di proiettarsi nell’ultimo film, ma di persone convenute per confrontarsi sul testamento biologico.
Vedi Articolo di Ivan Maffeis

Dal Vangelo secondo Giovanni - Gv 18,33b-37
In quel tempo, Pilato disse a Gesù: «Sei tu il re dei Giudei?». Gesù rispose: «Dici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me?». Pilato disse: «Sono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto?». Rispose Gesù: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù». Allora Pilato gli disse: «Dunque tu sei re?». Rispose Gesù: «Tu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce».
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